Бог и смехът

Препечатано от Аргументи
Епископ Христо Писаров*

Смехът е феномен за човешката природа и макар да не знаем, дали е присъщ и на други земни обитатели, то поне категорично можем да кажем, че се проявява най-осезателно и многолико в психологията на разумния човек. Поради връзката на този феномен с развитието на човешката култура на поведение, се изисква в сферата на общото познание да дадем своята оценка на смеха и в метафизическото му измерение, което смятаме, че е възможно поради прякото му отношение към корените на битието, т. е. към проблема за Бога, мъдростта и безумието, към живота и смъртта, към свободата и необходимостта, към доброто и злото, към красивото и грозното. Поставянето на темата за смеха и иронията в Библията е само част по-обхватната и деликатна тема за метафизиката на смеха. За християнството обаче тя е от първостепенно и бих казал съдбоносно значение поради факта, че библейският текст се явява духовната конституция за всеки християнин, и ако в книгите на Стария и Новия завет не се среща обяснение или отношение към смеха, то изводите за това биха били катастрофални за универсалния характер на Христовото учение. Сложността става още по-голяма, когато се изисква да се даде богословска аргументация на явлението смях, поради факта, че той може да бъде предизвикан от различни душевни състояния или да ги съпровожда, което прави трудно изясним произхода му. Знаем, че има най-различни видове смях като например: радостен, шеговит-закачлив, ироничен, самоироничен, дебилен-безпричинен (юродивски), физиологичен, истеричен, садистичен и др. Факт е обаче, че в конструкцията на юдео-християнското мислене, оформено в Библията, от всичките многобройни състояния на Бога и човека, като че ли само на смеха е обърнато най-малко внимание и оценката за него не е особено положителна.

д-р Теол. Доний К. Донев

 Препечатано от www.evangelsko.info

Деяния 2:1-4 И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място. И внезапно стана шум от небето като хвученето на силен вятър, и изпълни цялата къща, гдето седяха. И явиха им се езици като огнени, които се разделяха, и седна по един на всеки от тях. И те всички се изпълниха със Светия Дух, и почнаха да говорят чужди езици, според както Духът им даваше способност да говорят.
 
В проповедите, които сме чували, за Петдесетница винаги се говори позитивно. И може ли другояче? Ние характеризираме Петдесятница с нещо положително и насърчително в живота ни. Действително, кръщението със Святия Дух е положително явление. То ни трансформира – променя ни за добро. Дава ни сигурност в спасението свисше.

От богословска гледна точка кръщението засвидетелства свръхестественото възкресение и възнесението на Исус Христос. Но лично за нас, когато сме изпълнени с Духа, се дава знанието, че сме спасени и осветени, изцелени и насърчени, благословени и благодарни. И очакващи небесното спасение. Изпълнени със Святия Дух, ние се изпълваме със сила. Имаме надежда за вечността и царуваме с Христос, нашия Цар.

Ние сме пълни с радост, която този свят не може да ни даде и не може да ни отнеме ...

Ето защо, ние винаги говорим за Петдесятница положително. Но днес бих искал да обърнем внимание на Петдесятница по противоположния начин. Защото често хората, преживяли Петдесятница, действат и негативно в разрез с онова, което са преживели.

Вместо да говорим за това, което е било на Петдесятница, бих искал да поговорим за това, което нямаше в деня на Петдесятница. За нещата, които не бяха там – не присъстваха. Това са нещата, без които Петдесятница може и нещата, без които Петдесятница трябва да бъде

Казуса Пловдив

Подетата кампания против Евангелските църкви в по-големите градове на България продължава. След стартирането и преди Великден в Бургас, тя еволюира по оста на общините Бургас - Стара Загора – Пловдив, за да достигне до сърцето на българския евангелизъм в столицата София.

Поредната атака срещу Евангелски църкви на територията на Република България бе възобновена с нов казус в Пловдив на 11 юни 2008. Новината на Пловдив24 Сектанти стъпват в бастиона на ВМРО предадена по Радио Пловдив и разпространена от Днес+, получи национално покритие в НЮЗ.БГ с краткото съобщение Пловдивчани се вдигнаха срещу строежа на евангелска църква.
 

Припомняме, че Това е втората по рода си атака срещу Евангелска църква в град Пловдив. Първата бе отправена срещу молбата на Националния християнски център с пастор Светослав Петров да разшири сградата си за започване на социална дейност през март 2008.
 

Атаката срещу Евангелските църкви в Пловдив идва ден преди началото на семинара "Християнство, нетрадиционни вероизповедания и култура" уреден удобно в Карлово. Там се очаква да изнесе доклад и секретарката на ОКБППМН-Карлово, Нели Минчева. Специално за случая от София е командирована директорката на Центъра за религиозни изследвания и консултации "Св.Св.Кирил и Методий" – Десислава Пулиева, която през 2005 защити дисертация на тема: "Келтската религия и новоезичеството с келтски корени ".
 

Следва пълен списък на интернет публикациите свързани с Казуса ПЛОВДИВ. Ако имате статия по темата, която не е включена тук, моля изпратете я на: This e-mail address is being protected from spam bots, you need JavaScript enabled to view it

11.06.2008 Отново анти-евангелски настроения в Пловдив

11.06.2008 ДНЕС+: Пловдивчани се вдигнаха срещу строежа на евангелска църква 

11.06.2008 НЮЗ.БГ: Пловдивчани се вдигнаха срещу строежа на евангелска църква

11.06.2008 Сектанти стъпват в бастиона на ВМРО

06.06.2008 СЕМИНАР НА ТЕМА:"ХРИСТИЯНСТВО, НЕТРАДИЦИОННИ ВЕРОИЗПОВЕДАНИЯ И КУЛТУРА" 

06.06.2008 Семинар "Християнство, нетрадиционни вероизповедания и култура" подготвят в Карлово

06.06.2008 В Карлово организират семинар на тема "Християнство, нетрадиционни вероизповедания и култура"

26.03.2008 Статии срещу протестанти в Пловдив

Секти ли са евангелските църкви? Има ли репресия на религията в България? Кой продиктува писмото против евангелските църкви подписано от община Бургас?  Какво прави Брюксел по въпроса? Кой печели и кой губи от икономическия аспект на Казуса БУРГАС? Биха ли посетели западни туристи с протестантски верски убеждения един град в който евангелските църкви с гонени като секти? На всички тези и много други въпроси отговарят пастор Радослав Киряков, епископ Христо Писаров, свещеник Михаил Новак и юриста Христо Беров в едно ексклузивно едночасово интервю на Bibliata.com само на http://radio.bibliata.com/ и http://pod.bibliata.com.